欧美文学研究

  • 追逐与逃避:《纸人》中的“承认”问题

    肖霞;

    关于威廉·戈尔丁的《纸人》,一个始终未能得到很好解答的问题是:如果作者塑造道德卑劣的学者塔克算是对学术评论界的嘲讽和报复,为什么作家巴克雷的精神画像也是毫无人格魅力,难以令人同情?戈尔丁擅长创造集象征概念与血肉热度于一身的人物,巴克雷畏缩在自己制造的甲壳中,是一个遇事只会逃避,得不到他人认同性承认,同时也无法认识自己,得不到自我承认的原子化。在建立一个可以定位个体精神肉体意义的谱系之前,就去确定"敌人是谁",并以此判断行为指向,四面树敌,根本不可能理顺与他人、与自我的关系,达到承认的和谐境地。

    2020年04期 v.31;No.130 5-13+157页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]
  • 基于生态伦理学的奥尼尔戏剧解读

    王占斌;

    从生态伦理学视角思考,人类只有宏观地处理好人与自然的关系,才能反思和处理好人与人之间的伦理关系。尤金·奥尼尔剧作中蕴含着积极的生态伦理意识,他的戏剧叙事是生态伦理的叙事,他的创作目的意在唤起人们对人类生态环境的重新思考。奥尼尔剧中折射了现代文明给人类带来的物理生态失衡和精神生态异化,隐含了作者对和谐的精神家园的热切期待,体现了作者强烈的道德忧患意识和人文情怀,对中国当前的生态伦理道德建设具有现实意义。

    2020年04期 v.31;No.130 14-22+157页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K]
  • 向善的成长历程——《红色英勇勋章》的文学伦理学解读

    李丹阳;

    《红色英勇勋章》是美国文学的经典之作,受到研究者的长久关注。文章从文学伦理学批评切入,沿着主人公弗莱明参加战争,获得成长这一伦理主线,解构异化的战争伦理环境与语境,迷失的士兵及社会人的伦理身份和受斯芬克斯因子不同组合和变化的影响而做出的艰难伦理选择等,体现了人物弃恶向善的成长过程,诠释了该小说的伦理教诲功能和给人带来向善的思想启迪,同时也开启了对这部美国文学经典著作伦理意义的重新解读。

    2020年04期 v.31;No.130 23-30+157页 [查看摘要][在线阅读][下载 166K]
  • 延续之下的颠覆:特罗洛普犹太观探究

    曲涛;

    英国维多利亚时期著名作家安东尼·特罗洛普在其晚年名作The Way We Live Now中颠覆性地塑造了众多生活在英国的犹太人物。对特罗洛普犹太观的探究,可透过其小说在表象上延续的犹太人物的负面形象,深度剖析作者在此基础上进行的颠覆性书写,从而还原作品中犹太人物的他者形象;同时将"他者"与"自我"并置,通过展现犹太人与英国地主阶级和中产阶级之间的权力关系,来分析作者借助他者而完成的对自我的言说,揭示特罗洛普对资本漩涡中的英国的前瞻性思考,并从中归纳出特罗洛普更为先锋的犹太观。

    2020年04期 v.31;No.130 31-41+157页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
  • 臆断的“傲慢”与误导的“偏见”——论《傲慢与偏见》中的朗伯恩心智

    冯军;

    《傲慢与偏见》开篇提到的"公认的真理"和反常的人物出场顺序同小说情节发展之间存在一种隐含关系。借鉴帕尔默的群体心智概念,从社会认知角度入手并结合文本细读的方法,可以发现,《傲慢与偏见》的开篇章节实际上建构了一种群体心智——"朗伯恩心智"。这为小说中达西的"傲慢"与伊丽莎白"偏见"的形成提供了认知环境。"达西是傲慢的"这一错误认识是由朗伯恩心智的主观臆断造成的,然后经过家人朋友有意无意的强调而被伊丽莎白所接受。伊丽莎白对达西的"偏见"也是在朗伯恩群体心智和个体心智等多种因素的共同作用下逐步形成的。小说的结局表明,只有摆脱朗伯恩心智的束缚,伊丽莎白才能认识真实的达西并获得幸福的爱情。

    2020年04期 v.31;No.130 42-51+157-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 191K]
  • 阿图尔·施尼茨勒小说中的内心独白艺术

    贾晨;

    维也纳现代派代表作家阿图尔·施尼茨勒是德语文学史上第一个使用内心独白手法进行创作的作家。其中期小说《古斯特少尉》与晚期小说《艾尔丝小姐》,堪称德语文学中内心独白小说的典范。施尼茨勒独特的题材选择、内心独白中的印象主义色彩、精神分析现象以及特殊的语言规范,都体现着施尼茨勒内心独白艺术的独特魅力。

    2020年04期 v.31;No.130 52-63+158页 [查看摘要][在线阅读][下载 201K]
  • 《被掩埋的巨人》中的地点记忆与身份认同

    刘杰;

    日裔英国作家石黑一雄的《被掩埋的巨人》讲述了埃克索夫妇的追忆之旅,以奇幻的方式书写了后亚瑟王时代不列颠和撒克逊民族间的历史和文化记忆,引发对当下的深度反思。不同地方所承载的文化记忆形塑个体的身份认同,揭示了个体身份与地方之上的文化记忆间的辩证关系。巢穴驱逐"他者",引发主人公的身份焦虑;修道院的构造和痕迹及异教仪式承载着"野蛮"过去,刺激个体展开身份想象;巨人冢是操纵遗忘的权力中心,它的新生使个体进入新的身份认同。小说通过三个地点的文化记忆展演与重塑,彰显了文化记忆在不同地方的张力,从而帮助个体进入新的身份认同,同时折射出石黑一雄对文化记忆传承与身份认同的深思与文学关照。

    2020年04期 v.31;No.130 64-71+158页 [查看摘要][在线阅读][下载 175K]

东方文学研究

  • 渡边淳一《失乐园》的“物哀”绝唱

    雷晓敏;

    渡边淳一的《失乐园》是一部"为情而死"的小说。这部作品既源于日本当今的现实生活,也具有东瀛传统的"物哀"情愫。男女主人公热衷于怦然心动的中年之爱,抛弃原有的家庭,陷入"不伦之恋"的纠结。为了把巅峰时刻的爱情定格,他们毅然决然选择了"殉情"。如此决绝的爱情包含了日本式的"死亡"观念和"物哀"的审美追求。"乐园"之得失映射于婚姻内外,渡边淳一的思绪游移于"物哀"界边。这不仅是作家的笔触在摇曳,而且是日本精神文化在情与理之间的躁动,同时也是本居宣长以来"物哀"诗学在这部小说中的深邃反思。从这种意义上讲,《失乐园》的积极意义毋庸置疑。

    2020年04期 v.31;No.130 72-81+158页 [查看摘要][在线阅读][下载 183K]
  • 论《奇鸟行状录》中的自性实现及女性他者

    许静华;

    村上春树始终着眼于现代人的精神危机,用幻想模式的创作素材,通过纵横交错的"历史"叙事,为读者提供了一种理性所难以解释的、人类心灵的共同体验。在《奇鸟行状录》主人公复杂交错的人际关系中,女性他者起到了引领主人公克服心理危机、走向自性实现的特殊作用。结合荣格的无意识原型和个性化理论,分析主人公对女性他者的认知、区分及同化以达到自性整合,进而走向个性化的过程,有助于解读村上春树对人的自性实现及精神救赎的深入思索。

    2020年04期 v.31;No.130 82-91+158-159页 [查看摘要][在线阅读][下载 193K]
  • 远藤周作《沉默》中的耶稣形象塑造与身份认同

    兰立亮;赵聪;

    《沉默》是日本第三新人作家远藤周作基督教文学的代表作。通过对小说耶稣形象塑造和主人公洛特里哥从信教到弃教这一心路历程的考察可以发现,洛特里哥心中的耶稣形象变化与他对个体身份认同的叩问密不可分,体现了作家对战后主体性建构和个体身份认同问题的深刻思考。在此意义上,《沉默》是一部蕴含着强烈主体意识的小说,其对个人主体性的彰显呈现出与战后派作家相似的思想政治性,在很大程度上体现了远藤周作对战后派文学的继承。

    2020年04期 v.31;No.130 92-100+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 173K]

非洲文学研究

  • 悬念·反讽·插叙:解析《瓦解》之艺术特色

    庞好农;卢肖乔;

    阿契贝在《瓦解》中采用悬念、反讽和插叙等叙事策略,揭示了其独特的小说艺术风格。顶针式悬念、分解式悬念和映衬式悬念成为小说情节发展的指路标,使故事情节环环相扣,激活了读者的阅读兴奋因子。言辞反讽、命运反讽和戏剧反讽是作者采用的正话反说或反话正说的叙事策略。讽刺和调侃的外观下潜藏着对生存境遇、部落文化和人生价值的深层哲理探求。此外,联想式插叙、转述式插叙和直述式插叙使小说脉络清晰,结构更加多样化,避免了平铺直叙的单调。这部小说的艺术特色和写作手法都与作家的个性品格、世界观和价值观有着密切的联系,给读者带来一种清新的感受。

    2020年04期 v.31;No.130 101-109+129+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 185K]

文学理论与批评

  • 桑塔格研究“新浪潮”中的特点与走向——芭芭拉·秦访谈录

    顾明生;

    芭芭拉·秦教授是桑塔格研究领域的顶尖学者之一,撰有百科全书《美国国家传记》之"苏珊·桑塔格传记",合著《苏珊·桑塔格的争议:公共事务和私人生活》等。近期,在中国开展系列学术讲座的秦教授接受了中国学者的采访,访谈内容涉及当前桑塔格研究中的新媒介档案、玩家艺术、数字文本分析等,清楚展示了桑塔格研究由传统理解模式向创意实践模式再到数字人文模式等逐渐丰富和深化的特点和趋势。此外,秦教授还谈及新的研究策略和模式如何正在改变和丰富学界关于桑塔格其人其作的理解和见解。

    2020年04期 v.31;No.130 110-118+159页 [查看摘要][在线阅读][下载 193K]
  • 德里达后期解构哲学的政治伦理之维

    卜杭宾;

    从二十世纪九十年代开始,德里达陆续在一系列著述中将解构主义的哲学思辨与当今世界的重要时代议题相绾合,提出了一套以宽恕、友爱、好客为核心的全新政治理念,深刻揭橥了解构哲学内蕴的政治伦理责任和人道主义关怀。德里达对"好客伦理""避难之城""将临的民主"的阐说,体现了他后期对全球化语境下社会困境和国际政治的洞见,以及他对未来世界政治图景的构想。德里达的解构哲学并非固囿于文本内部的纯文学批评,或是逃离政治的虚无主义游戏,而是旨在消解一切封闭自洽的单向度建构,希冀以流动多元的思维模式观照个体与异质他者的共存空间,从而在一种不可能的情境中重构一种可能的生命形态。

    2020年04期 v.31;No.130 119-129+159-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 210K]

比较文学与跨文化研究

  • 论布伦嘉伯小说《鸦片战争》的神化书写

    张秋;

    奥地利作家鲁道尔夫·布伦嘉伯的长篇历史小说《鸦片战争》以名为春林的历史人物为主线,是二战期间出现的对清朝鸦片走私和两次鸦片战争的文学书写。布伦嘉伯笔下的春林集批判与改革精神于一身,他不满足于成为像孔子一样的思想家,而是在吕洞宾的神像下许下宏图伟志,立志做一位为国效力的实践家。布伦嘉伯对道教始祖吕洞宾的特别关注以及对吕洞宾形象的重新塑造,折射了作者的社会变革立场和世界观。以孔子与吕洞宾的神化对立形象为切入点,详细稽考文本中的中国知识来源。通过梳理孔子与吕洞宾的形象在中学西传中的嬗变,可管窥中德文学关系中被中国学界所忽视的作家布伦嘉伯独特的文学书写立场。

    2020年04期 v.31;No.130 130-139+156+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 195K]
  • 中西诗学精神的暗合——梁宗岱诗学新论

    魏国岩;

    梁宗岱的诗学理论集中体现在他的《诗与真》《诗与真二集》中。梁宗岱有意识地把中国传统诗学纳入世界诗学的范畴中,将中国传统诗学和西方诗学有机融合与消解,建构特色鲜明的诗学理论。文章试从"妙悟"与纯诗、"兴"与象征、"真"与宇宙意识、"物我两忘"与契合等方面,捕捉梁宗岱诗论中西诗学精神的共通与暗合之处。

    2020年04期 v.31;No.130 140-148+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 182K]
  • 构建“中国知识”:《中国评论》(1872-1901)与帝国知识体系的产生

    陆杰;

    《中国评论》(1872-1901)发行于十九世纪后期的香港,是面向当时西方专业人士、传教士和殖民地居民的英文期刊。这份杂志构成了西方知识界理解中国社会和文化的信息基础,反映出当时的欧美尤其是英国的知识界把中国文化纳入殖民帝国知识版图、建立远东知识系统,逐步将中国研究科学化、学术化的意图,并以"去语境化"的传播方式产生影响场域,最终将西方汉学成功纳入帝国主义学院体系帝国知识体系对中国的学术研究有着深刻的影响,后者也必将在主动反思中深化自我认知和本土学科的继续发展。

    2020年04期 v.31;No.130 149-156+160页 [查看摘要][在线阅读][下载 178K]
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期刊名称:广东外语外贸大学学报

英文名称:Journal of Guangdong University of Foreign Studies

创刊时间:1990

出版周期:双月刊(单月30日出版)

主管部门:广东省教育厅

主办单位:广东外语外贸大学

编辑出版:《广东外语外贸大学学报》编辑部

编委会主任: 石佑启

主 编: 孙毅

国内刊号:CN44-1554/Z

国际刊号:ISSN 1672-0962

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