瑞士文学研究专题

  • 罗伯特·瓦尔泽《强盗》小说手稿中“Eros”情结

    范捷平;

    在《强盗》小说手稿中,罗伯特·瓦尔泽通过无目的性的隐性书写方式揭示了其Eros情结,瓦尔特·本雅明把这种情结部分归结于瓦尔泽瑞士农夫式的羞语症。借用列维纳斯"绝对他者"学说中的Eros和"女性"理论,我们可以解读《强盗》文本中"强盗"裸露、羞涩、暧昧和掩饰的悖论叙述方式,并从瓦尔泽喋喋不休的叙述曲调中进一步解读本雅明对瓦尔泽作品提出的"至爱源泉"问题。

    2019年06期 v.30;No.126 5-14+153页 [查看摘要][在线阅读][下载 834K]
  • 爱与自我救赎:析十九世纪德语文学中的魔鬼合约母题

    胡一帆;

    德语文学中的魔鬼合约母题自十六世纪始伴随浮士德题材登上世界文学的舞台,其间,魔鬼合约故事主人公的结局经历了从罚入地狱到获得救赎的改变。至十八世纪下半叶,离经叛道的魔鬼合约人因爱而得救赎成为主旋律:这种爱有来自宗教信仰的上帝之爱,有尘世的爱情、友情之爱,亦有大自然的包容、抚慰之爱,更有主人公的自尊自爱。救赎使十九世纪德语文学中的魔鬼合约文本与时代精神紧密相连,其中歌德的《浮士德》、沙米索的《彼得·施莱米尔卖影奇遇记》和瑞士作家戈特赫尔夫《黑蜘蛛》借魔鬼合约抛出的诸多现实性问题至今仍发人深省。

    2019年06期 v.30;No.126 15-24+46+153页 [查看摘要][在线阅读][下载 1438K]
  • 论戈特弗里徳·凯勒小说《人靠衣装》中的社会转型

    冀玥彤;赵蕾莲;

    瑞士著名作家戈特弗里徳·凯勒的中篇小说《人靠衣装》(1874年)描绘了瑞士富裕小城哥尔达赫由封建等级制向资本主义现代化过渡时的社会形态。作者将主人公塑造成"冒充体面者",从而巧妙地讽刺揭露处于社会转型时期的社会荒唐现象。凯勒批评墨守成规、仍受等级观念束缚的哥尔达赫民众。这种民风才酿成滑稽闹剧:他们误认为穷困潦倒却衣着考究的失业裁缝是波兰贵族,对他百般谄媚逢迎。小说塑造的人物形象与瑞士转型期的历史背景密不可分。探讨"黄金至上""沟通优先"和"丑闻呼唤改变"这三个主题,挖掘小说背后体现的瑞士社会转型的深层样貌,会帮助我们更深刻地理解该小说的思想内涵。

    2019年06期 v.30;No.126 25-35+153页 [查看摘要][在线阅读][下载 1415K]
  • 彼得·比克瑟叙事作品中的宗教元素分析

    姜丽;

    瑞士当代著名作家彼得·比克瑟的叙事作品充满了宗教情怀,这主要体现在其叙事目的、叙事方式和叙事对象上。对他而言,作家的讲述是为了教人讲故事,让人重归神性情境。当比克瑟把社会中的无名小人物纳入故事时,也就给了他们讲故事的模式,给了他们让生命获得意义的方式,与此同时也赋予理想读者参与神性创作的机会。在他为数不多的叙事作品中,一个个小人物构成的群像展示着他们的孤独或天真,他们的坚持或渴望,而小人物的无名则更加强化了其作品的普适性。比克瑟所捕捉的日常生活和平凡人物体现了他对书里书外的人都饱含怜悯与宽容,而这都源于一份神性的爱。

    2019年06期 v.30;No.126 36-46+153-154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1503K]

欧美文学研究

  • 《奥鲁诺克》中的女性意识建构

    胡振明;

    英国复辟时期作家阿芙拉·贝恩是众多积极推动社会意识建构的女性作家中的一员,她为后世女性赢得了说出自身所想的权利。推崇贝恩的弗吉尼亚·伍尔夫的观点与哈贝马斯的文学公共领域理念近似,都提及个人书写与社会共识之间的关系。与当时众多作家一样,贝恩用作品参与建构文学公共领域,其代表作《奥鲁诺克》(Oroonoko)可被视为贝恩本人将具有个人主体性特点的"女性所想"提升为具备社会公共性特点的政治"权利"之过程的文本载体。

    2019年06期 v.30;No.126 47-56+65+154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1635K]
  • 尝试居间:卡罗尔·安·达菲《原籍何处》的后殖民解读

    李昀;张成娣;

    卡罗尔·安·达菲在诗作《原籍何处》中同时消解了自己的苏格兰和英格兰身份,为自己作为诗人寻找一种"居间"的身份。面对"苏格兰"在当代英国社会中遭遇的压制和边缘化,达菲并未如其他苏格兰本土诗人一样,选择强调自己的苏格兰性,而是有意建构了一种"居间"状态,既解构了英格兰强势的主导地位,又避免了用"苏格兰"对抗"英格兰",在身份认同的问题上建构了一个"居间"的空间。与其他苏格兰诗人相比,达菲有着身处"之外"的清醒与冷静。

    2019年06期 v.30;No.126 57-65+154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1625K]
  • 作为意识形态的风景:《乡村与城市》中的视觉政治

    陈丽;

    《乡村与城市》代表了英国文学研究中的一个重要传统,即乡村与城市书写的传统。威廉斯通过作为意识形态的风景视角,梳理了英国文学脉络中城市与乡村二元对立的重要历史线索,其目的在于颠覆"如画风景"的田园书写和城市"进步"话语叙事,揭示出风景在社会秩序演进中的建构作用。他对全球化时代的城乡关系注入更加深刻的寓意——"城市化"帝国风景与"乡村"殖民地的关系,将风景话语暗含的现代性隐忧推进至全球范围。英国文学作者对城乡风景的凝视,表征了观看主体特定观看方式下的自我投射,展示出不同历史语境特有的意识形态。

    2019年06期 v.30;No.126 66-73+154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1709K]
  • 消费视域下自恋的纳西莎:解读《一段好时光》

    张月桂;

    美国新英格兰女作家玛丽·威尔金斯·弗里曼在其短篇故事《一段好时光》中讲述女主人公纳西莎·斯通将父亲遗留的保险金挥霍殆尽,最终不得不回归平淡生活。弗里曼通过刻画纳西莎的自恋心理在消费文化中的表征、消费动机以及消费盛宴的双重影响,真实还原了维多利亚时代景观社会中狂欢式、自恋式的消费,表达其对社会动荡年代女性个体生存境遇与困惑的深度关怀与深切体察。

    2019年06期 v.30;No.126 74-83+154页 [查看摘要][在线阅读][下载 1864K]
  • 从《水手比利·巴德》的审判看权力机制的运作

    黄永亮;

    "战力号"上的水手比利因被上司克腊加特诬告而失手将其打死,最终被判死刑。基于权力理论,我们可以看到比利被判死刑是船长威尔借助权力机制造成的:他在审判时利用法庭空间加强自己对审判的掌控;以维护法律和秩序的名义,说服同僚将比利送上绞架;扭曲法律事实对该案进行报道,左右了公众舆论。比利的悲剧说明"战力号"是一个缺乏人身自由的规训社会。

    2019年06期 v.30;No.126 84-92+155页 [查看摘要][在线阅读][下载 1961K]
  • 为什么克拉丽莎非死不可?——“美德”在小说《克拉丽莎》里的内涵

    庄晴;梁建华;

    继《帕梅拉》的成功以后,理查逊出乎意料地在他的第二部小说《克拉丽莎》中一改以往圆满的结局,让他的女主人公在心碎和悲痛中死去。小说的悲剧结局引发了评论界的争议和不同的解读。评论界少有提及的是,以教化读者为己任的书信体小说巨匠理查逊正是借女主人公克拉丽莎的死来展现他所推崇的美德的真正涵义。因此把克拉丽莎的死置于对美德自身的讨论中才能深刻地揭示她的死的真正意义:美德是具有感化和改造力的楷模,也是如康德所提出的理性主体自觉遵守的定言命令。美德只有把美德本身而非世俗的报偿作为其目的,才能征服以男主人公洛夫雷斯为代表的贵族。在此意义上,克拉丽莎非死不可。

    2019年06期 v.30;No.126 93-101+126+155页 [查看摘要][在线阅读][下载 2132K]
  • 可能世界的通达关系:以伍尔夫笔下文学世界为例

    牟方华;

    "可能世界"理论应用于文学研究,不能简单地以概念借用替代对其理论根源的探讨,必须突破目前只关注文本世界的局限,转而考察可能世界间的意义关联。伍尔夫笔下文学世界的多重通达图景表明,作者的世界、读者的世界、人物的世界、现实世界、文本世界之所以是可能的,原因在于这种种的世界皆因某一通达因素(如空间)而能彼此通达。"可能世界"理论的解释力和生命力也更多植根于这种通达关系之中。

    2019年06期 v.30;No.126 102-108+134+155页 [查看摘要][在线阅读][下载 2112K]
  • 米兰·昆德拉小说中身体叙事的隐喻意义

    赵谦;

    身体叙事是米兰·昆德拉小说中的重要组成部分,其中蕴含着丰富的隐喻意义。总体而言,昆德拉小说中身体叙事包括身体部位和身体动作两种类型。以昆德拉的全部小说为视阈,分析身体叙事在具体情境中的隐喻意义,结果发现:身体叙事的对象以女性为主,她们的某些身体部位和暧昧动作彰显出女性特有的魅力,从而激起男性最原始的情欲冲动,因此隐喻了人类与生俱来的动物性特征。对于小说情节而言,身体叙事在表达作者观点、彰示人物性格、凸显小说主题和引发哲学思考四个方面起到积极的作用。因此,身体叙事是昆德拉研究不可忽视的重要研究视阈。

    2019年06期 v.30;No.126 109-117+155页 [查看摘要][在线阅读][下载 2143K]
  • 基于话语轮次模式解读安娜·克里斯蒂的妥协与再囚禁

    杨丹丹;

    话语轮次模式通过对作品中人物会话的话轮长度、话轮类型以及话轮控制策略等方面进行分析,可以反映出会话角色的话语权关系,进而推断人物的个性特点和社会地位。《安娜·克里斯蒂》是尤金·奥尼尔的第四部戏剧,通过对安娜、伯克和克里斯三者之间的会话分析,我们发现安娜的话语权力经历了三次变化:控制、渐弱和最后失去,进而推断出其主体思想的三次变体:自由、自我怀疑中的最后挣扎和妥协,最终得出结论:安娜虽逃出了被虐待和奴役的牢笼,但最终还是向现实妥协,被婚姻囚禁。事实上,由于安娜女性身份和特定的社会环境,她的命运早就被定格为服从于男性,囚禁在父系社会的牢笼之中。

    2019年06期 v.30;No.126 118-126+156页 [查看摘要][在线阅读][下载 2203K]

比较文学与跨文化研究

  • 高一志《童幼教育》中的友谊观

    寒梅;陈彦辉;杨雪樱;

    高一志是中国晚明时代最多产的人文主义作家之一,他的教育学专著《童幼教育》被认为是"中西方在教育学领域交流的最早证明",从教和学两个角度探讨儿童教育中的问题,其中第二卷第九章着重论述友谊问题。欧洲哲学和中国哲学都有关于友谊的论述,中国明代是男性友谊观的黄金时代;利玛窦友谊观对高一志产生重要影响,他也借用儒家经典表述自己的友谊观;高一志《交友》篇充分体现了他对中欧古代传统思想的吸收和借鉴。

    2019年06期 v.30;No.126 127-134+156页 [查看摘要][在线阅读][下载 2240K]
  • 基于身体观就医学对晚清、五四文学影响的考察

    刘金举;龙开胜;

    近代以降,适应当时的社会形势,一方面西医被视为西方近代文明的象征、中医被视为东方腐朽文化的象征而被符号化,不但中医的地位渐渐为西医所取代,而且医学还从原来的"小道"被提升至与民族存亡、国家盛衰密切相关的"国家事业"这一崇高的地位;另一方面,深受中国传统文化与身体观、文学观熏陶的维新派以及后来的五四文人,受到日本医疗改革与维新的冲击和影响,思想发生了巨大改变,极大影响和推动了中国晚清与近现代文学的产生和发展。

    2019年06期 v.30;No.126 135-143+156页 [查看摘要][在线阅读][下载 2269K]
  • 从“洛丽塔”的跨界之旅反观三类主体对西方消费文化的态度

    贾莹;

    "洛丽塔"是纳博科夫创作的文学形象,经电影改编为大众所熟知,并在日本形成一种亚文化风格。"洛丽塔"经历了文学叙事、影视媒介、亚文化等三个领域的跨界,使小说原型发生了变形和重构。它的跨界与消费社会有着莫大的关系,反映出作家、大众文化生产者和亚文化群体这三类创造主体对西方消费文化的不同态度。这一现象启发文化生产者对消费文化持有一定的反思和批判,以人文精神为大众提供一种新的价值尺度。

    2019年06期 v.30;No.126 144-152+156页 [查看摘要][在线阅读][下载 2277K]


期刊名称:广东外语外贸大学学报

英文名称:Journal of Guangdong University of Foreign Studies

创刊时间:1990

出版周期:双月刊(单月30日出版)

主管部门:广东省教育厅

主办单位:广东外语外贸大学

编辑出版:《广东外语外贸大学学报》编辑部

编委会主任: 石佑启

主 编: 孙毅

国内刊号:CN44-1554/Z

国际刊号:ISSN 1672-0962

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