名家学者访谈录

  • 亚裔美国文学研究历史与前沿——蒲若茜教授访谈录

    李卉芳;蒲若茜;

    蒲若茜教授应《广东外语外贸大学学报》之邀接受以“亚裔美国文学研究历史与前沿”为主题的访谈,话题主要涉及亚/华裔美国文学的内涵与外延、亚裔美国文学研究路径和主要成果、亚裔美国文学主要研究问题及发展趋势。关于亚/华裔美国文学的内涵与外延,蒲若茜倾向于以“在语言和文化上的杂糅性和异质性”为评判亚/华裔美国文学标准,并深入挖掘“亚裔美国感”(Asian American Sensitivity)的本质特点、历史意义与局限;在亚裔美国文学研究路径和主要成果方面,蒲若茜及其研究团队实践从单一视角(西方理论视角或东方文化视角)到“跨界”(跨语言、跨文化、跨国别)研究的发展,以及从文本批评到理论建构的突破;最后,蒲若茜总结了亚裔美国文学主要研究问题及发展趋势,诸如亚裔美国文学研究的理论建构、亚裔美国文学的地方性品质、亚裔美国文学与人类命运共同体书写、世界华裔/华文文学研究、东南亚国家的族群文学、世界族裔文学关系新特征、非英语国家的英语文学等。她对这些问题的阐释有助于推动亚裔美国文学研究领域内的理论话语建设,促进华裔英语文学与海外华人文学的沟通与融合,丰富比较文学与世界文学研究的版图。

    2023年05期 v.34;No.149 1-14页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K]
  • 关于劳伦斯、乔伊斯、康拉德三位经典作家的对话——阮炜教授20世纪英国文学访谈录

    高照成;阮炜;

    阮炜教授为英国爱丁堡大学文学博士,在现当代英语文学、中西文化文明比较和西方古典学研究方面成就斐然。20世纪英国文学作为西方文学和世界文学的重要组成部分,无论是英文系的英美文学教程,还是中文系的外国文学课,都必然会涉及这些内容。就20世纪英国文学的三位重要代表性作家劳伦斯、乔伊斯、康拉德,高照成博士对英国文学专家阮炜教授进行了一次较有深度的专访。

    2023年05期 v.34;No.149 15-24页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]

特稿

  • 英国平民阶层阅读公众的形成

    肖四新;

    18世纪初,英国的普通读者已经形成,但主体是中产阶级。平民阶层由于识字率低以及书籍不易得、图书价格昂贵等原因,处于普通读者的边缘。18世纪60年代之后,由于卫斯理等宗教组织对阅读的重视,特别是工业革命、激进运动等社会变革的推动,平民读者逐渐增加。到19世纪初期,在阅读促进自我意识觉醒,自我意识觉醒推动阅读的良性互动中,平民阶层阅读公众逐渐形成。阅读公众是构建文学公共领域的第一要素,平民阶层阅读公众的形成,为平民阶层文学公共领域的出现奠定了基石。

    2023年05期 v.34;No.149 25-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 1311K]
  • 英国脱欧小说中的对立主题研究

    李宇尘;黄强;

    在英国宣布脱欧后,英国文学界涌现出一批涉及脱欧事件的作品。这些作品虽然创作方式不同、讨论话题各异,但普遍涉及对立主题。其中,今与昔、国家主义与世界主义以及城市与乡村这三组对立在《秋》《切割》《蟑螂》《大麦地里的一切》等脱欧小说中频繁出现。这些对立主题不仅反映了当下存在于英国社会中的诸多现状,而且还暗示当代英国作家试图寻求超越此类对立和为英国社会发展谋求出路的尝试。对于这些普遍存在于脱欧文学作品中的对立主题,我们不仅要看到对立冲突的表象,也要深入思考其背后深藏的问题。作家在呈现这些对立主题时往往不是简单地以揭露一个或一类现象为目的,而是试图超越这些出现在文本中的对立表征,达成某种更高层面上的统一。这反映了他们对时代不同程度上的理解与关怀。英国脱欧这样一个特殊而具有划时代意义的历史事件使许多时代问题得到集中爆发与释放,这些或新或旧的问题被以不同的方式反映或表达在文学作品中。作家在对这些问题的揭露与讨论中试图给出自己的“药方”,表达一种感性的期望。这是当代脱欧文学的特性和魅力所在,同时也是其与以往文学的共性所在。

    2023年05期 v.34;No.149 37-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 1315K]
  • 论约翰·巴勒斯的简单生活观

    吴俊龙;

    与消费文化的世界观有所不同,简单生活观要求人们抵制消费主义对生活的不利影响,腾出更多时间与精力去充实精神世界。简化物质需求、减轻对生态承载的压力、追求充盈的精神生活是自然文学作家的重要哲学理念。作为19世纪后半叶最有声望的自然文学作家,约翰·巴勒斯提倡并践行简单生活观,呼吁人们改变物质主义的生活方式,坚持人与自然的和谐相处,努力过平静的简单生活。在他看来,人们应该远离尘嚣,回归乡村;丢掉欲望,轻装上阵;净化灵魂,诗意栖居。“简单,简单,简单啊!”也成了他留给现代人的重要精神财富。当今社会,人们不停地追求物质生活,日趋膨胀的物质对比和日益盛行的消费主义促使人们攀比心越来越重。极度的内心空虚、巨大的生活压力和无限的物质渴望导致了自然生态和人类心态的双重危机,人与自然、人与社会、人与人之间的关系依旧紧张,财富的日益增加似乎无法造就人们的幸福生活。因此,我们需要遵循巴勒斯等自然文学作家所倡导的简单生活观,摆脱物质上的枷锁,与大自然为伍,追求诗意的栖居,不断丰富我们的精神世界,为构建新时代人与自然生命共同体贡献我们的智慧与力量。

    2023年05期 v.34;No.149 47-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 1317K]

诺贝尔文学奖获奖作家作品研究

  • 古尔纳《朝圣者之路》中的身份流变与创伤修复

    刘兮颖;刘晨茜;

    2021年诺贝尔文学奖得主阿卜杜勒拉扎克·古尔纳早期代表作《朝圣者之路》通过书写达乌德遭遇心理创伤的经历,指涉了殖民统治给东非遗留的种族冲突、难民流散等历史问题。达乌德从桑给巴尔流亡者到白人姑娘的恋人再到“移民-朝圣者”的身份流变,基本对应其治疗创伤中逃避过往、创伤叙事、创伤复原的阶段。作品刻画英国非裔移民遭遇种族歧视的窘境,削弱了殖民教育将前殖民地人民移民英国视为“朝圣”的权威性;进而在后殖民语境中赋予朝圣叙事以新含义:个体层面上的移民修复创伤、重构身份,文化层面上的少数族裔文化与英国主流文化的交流融合。古尔纳对“移民-朝圣者”这一混杂性身份的建构为英国非裔移民寻求身份认同指明了方向;同时,他洞悉移民融入主流文化仍仰赖于东道主国家的接纳,因而提倡包容的政治环境,在此基础上展望多元文化共生共荣的文化共同体。

    2023年05期 v.34;No.149 57-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 1341K]
  • 优素福的选择:从拉康的凝视理论视角解读

    苏根英;丁建新;

    在古尔纳的小说《天堂》的结尾,主人公优素福从藏身之处出来,主动追上去加入德国的非洲土著兵队伍,这个情节“给那些试图理解小说结尾的研究者们带来了挑战”。用拉康的凝视理论来观照小说中描写的凝视,可以发现优素福在前镜子阶段、镜子阶段以及后镜子阶段的几次凝视中逐步构建了强权的、神化的德国殖民者形象。同时,在“想象的凝视”中,优素福作为自己凝视的客体,逐渐自我认同为驯顺的臣服者,这解释了优素福在小说最后的主动臣服。同优素福一样,非洲人作为一个群体,在对德国殖民者的群体凝视中,逐步完成了对德国人的符号性委任以及对自我的符号性认同。非洲人群体的凝视将被凝视者(德国人)放置在国王的位置上,也将凝视者(非洲人)放置在臣民的位置上,德国人的国王地位一定程度上由双方共同合作构建。因此,从拉康的凝视理论角度看,优素福最后主动加入非洲土著兵队伍的选择,不是“自我解放”,而是他在凝视中构建德国殖民者形象与自我臣服者形象共同作用的结果,等待他的将不是“天堂”,而是另一个更糟糕的地狱。

    2023年05期 v.34;No.149 68-80页 [查看摘要][在线阅读][下载 1358K]
  • 从模糊性看古尔纳《天堂》中的非洲文化表征

    曹玉洁;

    古尔纳的代表作《天堂》通过主人公优素福的个人发展历程,见证非洲大陆被殖民的曲折历史。作者利用流散语言形成语义不明的模糊词语、多重认知下模糊的天堂意象以及矛盾模糊的主体形象,既契合主人公对陌生世界探知的模糊认识过程,又映射了非洲多民族、多语言、多宗教的多元文化交融与冲突的社会形态。首先,模糊的语言载体展现了动荡时期非洲人民对生存环境的模糊认知过程和身份流散的文化现实,欧洲语言与非洲语言并置的书写策略,反映了非洲流散作家试图在“寻根”与“流散”中赋予非洲文学以更旷阔的世界和民族属性的文学创作趋势。其次,古尔纳描写了非洲反天堂的本质,通过对天堂意象进行多重释义和认知,真实地描写非洲动荡不安的社会现实及阶级固化分层、多种宗教混杂的格局,从阶级和宗教等维度展现了非洲文化的混杂特性。此外,古尔纳刻画两组充满内在张力的矛盾主体存在,通过展现花园中“享受与剥削”和“自由与奴役”并存的矛盾现实,展现了非洲人民的生存困境和非洲被殖民前后的矛盾与冲突,揭露了非洲内部自身的脆弱性和欧洲殖民者虚伪的面纱,从社会主体层面表现了非洲文化在经济与制度中的矛盾性。由此,通过语言载体、文化意象及社会主体三个维度的模糊性书写,小说分别从语言与文学、阶级与宗教、商业与奴隶制层面展现了非洲本土与异国文化之间的内在张力,揭示了非洲文化流散性、混杂性和矛盾性的特征。

    2023年05期 v.34;No.149 81-91页 [查看摘要][在线阅读][下载 1344K]

文学阐释学研究

  • 美与真:伽达默尔论艺术的真理问题

    肖剑;

    伽达默尔《真理与方法》第一部分“艺术经验的真理问题”可谓对柏拉图“艺术即模仿”的回应。一方面,他需要应对现代自然科学对人类认识领域的绝对统治,为艺术等“精神科学”的真理性正名。另一方面,他认为尽管康德以及德国浪漫派的众位学者有效反驳了柏拉图的“艺术即模仿”论断,但“天才”等概念的提出极易让艺术陷入“主观性”的泥沼,远离真理。因此,伽达默尔以恢复艺术等“精神科学”与真理的联系为己任,他的代表作即以《真理与方法》命名,并首先探讨“艺术经验的真理问题”。伽达默尔结合从古典时期至德国浪漫派的文艺理论,在接受或批判前人的基础上提出自己的观点。择要而论,伽达默尔至少从“艺术即教化”“艺术即游戏”“艺术即存在方式”三方面论述艺术与真理的关系:教化的本质就是培养普遍共同的优美感觉(共通感),而对于情感教化,艺术的效果优于科学与哲学;艺术作为审美“游戏”,有其自身的主体性、规定性和结构,“游戏”自身的封闭性使其远离世俗世界的功利要求,自由地呈现存在的真理;借用普洛提诺的“流溢说”反驳柏拉图的“模仿论”,得出艺术作品并非远离真理的模仿。艺术是真理的显现,是一种存在事件,美即是真。

    2023年05期 v.34;No.149 92-106页 [查看摘要][在线阅读][下载 1369K]
  • 快乐、痛苦与疾病的身体美学——日常美学的一个问题

    理查德·舒斯特曼;贺嘉年;

    本文探讨身体美学可望处理我们日常生活经验中出现的痛苦与疾病的若干方法。考虑到痛苦对我们生存和幸福所具有的进化价值,本文提出更深入的身体美学意识所成就的敏锐感知,可以帮助我们将痛苦通常所预示的伤害降到最低程度,同时更好地体会痛苦带给我们的教训,以及可能从日常疾病和痛苦经验中获得的快感。我将用一些影响深广的思想家如米歇尔·德·蒙田、埃德蒙·伯克和弗吉尼亚·伍尔芙的文本来阐明上述观点。

    2023年05期 v.34;No.149 107-116页 [查看摘要][在线阅读][下载 1344K]

族裔文学演进与反思

  • 《美》中的海地画作与历史书写

    郑松筠;

    扎迪·史密斯在《美》中对历史的思索由海地画作《情人爱尔斯利》开启。书中虽然画作众多,然而这幅来自加勒比岛国的艺术作品却代表着具有修正功能的“美”,与作者对公正的探寻紧密相关。作家让海地画作成为小说中众多人物关注的焦点,通过赞誉画作之美、阐释画作中女神形象的文化寓意,映射出帝国话语中充斥臆想、占有和自我中心主义的歪曲史观,质疑其中对所谓不同文化之形象的刻意扭曲与抹除。在此基础上,史密斯更是通过塑造美的受益者,实践着对诞生发展于黑色大西洋中文化形象的公正呈现,进而推助全球非裔移民在身份构建过程中实现对自身多样性和复杂性在历史维度上的重新认知,也让这部看似与历史无关的小说成为史密斯在道德叩问中进行的历史书写。

    2023年05期 v.34;No.149 117-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 1342K]
  • 扎迪·史密斯《摇摆时光》中的黑人美学忧郁症

    焦子珊;

    《摇摆时光》是英国族裔小说家扎迪·史密斯于2016年发表的第五部长篇小说,小说第一次从拥有棕色皮肤且通篇并未提及姓名的“我”的视角出发,通过主人公自身复杂的成长经历,逐渐透露出“我”由于黑人性的丧失而深陷黑人美学忧郁症的现状,这主要表现为对自身的非洲自然特征,尤其是棕色皮肤产生的忧郁感,以及对以音乐、舞蹈为代表的非洲传统艺术形式的排斥,“我”也因此踏上了前往非洲大陆的寻根之旅。然而,小说中的这段旅途并没有让“我”找到归属感:当“我”选择离开英国,真正站在非洲大陆上,却只能感受到同时不被当地黑人与英国白人接受的残酷现状。最终,回到英国黑人社区的“我”重遇了同样拥有棕色皮肤,选择融入英国白人社会却惨遭失败的好朋友特蕾西,二人共同找到杂合性的文化身份,并在此基础上实现了英国族裔群体以“棕色性”为核心的杂合性黑人美学的创建。

    2023年05期 v.34;No.149 128-139页 [查看摘要][在线阅读][下载 1360K]

性别与社会研究

  • 埃伦·格拉斯哥小说中的女性与自然认同

    刘积源;

    生态女性主义在肯定女性与自然存在相似性的同时,也对这种关系提出了新的质询。美国南方作家埃伦·格拉斯哥在多部小说中描绘了女性与自然的复杂关系。她通过二者的内在联系建构了女性在精神上与自然的认同;同时,她还通过塑造女性与自然的密切联系来挑战父权制对女性和自然的压迫、剥削与支配。这一主题集中体现在《弗吉尼娅》《荒地》《吾志不移》等小说中。以上述几部作品为蓝本,以生态女性主义、深层生态学的相关理论为基础,探讨了小说中的女性与自然的认同关系。

    2023年05期 v.34;No.149 140-150页 [查看摘要][在线阅读][下载 1331K]
  • 伊迪丝·华顿哥特小说中女性自我意识根源探究

    黄如敏;

    哥特小说创作贯穿了华顿40多年的创作生涯,它们蕴含了华顿思想上最深刻、情感上最强烈的女性自我认知。哥特小说这一19世纪的边缘文类让华顿得以借助鬼怪幽灵的魔幻力量突破理性的极限,说出关于愤怒、死亡、恐惧,尤其是女性和男性的本质等难以言说的东西。华顿在哥特小说创作中通过巧妙的构思将现实与神话传说相结合,使读者在熟悉又不乏新奇的阅读过程中获得崇高与诡异的美学体验。同时,她将现实生活中女性对自由的向往寄托在飘忽灵动的年轻女性幽灵身上,借助超自然的力量谱出了一支支悠扬的乐曲,对母亲严苛的监管吹响了战斗的号角。在克里斯蒂娃贱斥理论的观照下,华顿的哥特小说代表作《被蛊惑》里作为父权捍卫者的年长女性和长期潜抑自我的年轻女性之间的殊死搏斗与现实生活中华顿与母亲之间的矛盾具有明显的互文性。《被蛊惑》既折射出20世纪初美国社会的“真女性”与“新女性”两种女性气质之间的矛盾,也揭示了华顿女性自我意识的根源。

    2023年05期 v.34;No.149 151-160页 [查看摘要][在线阅读][下载 1319K]
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期刊名称:广东外语外贸大学学报

英文名称:Journal of Guangdong University of Foreign Studies

创刊时间:1990

出版周期:双月刊(单月30日出版)

主管部门:广东省教育厅

主办单位:广东外语外贸大学

编辑出版:《广东外语外贸大学学报》编辑部

编委会主任: 石佑启

主 编: 孙毅

国内刊号:CN44-1554/Z

国际刊号:ISSN 1672-0962

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